周国平老师：“心”，既不在脑，也不在心！
“心”，到底是胸腔中的心脏，还是头颅里的大脑？
从“洗脑”一词的流行，反映出现代人更倾向于“心”是大脑而非心脏！ 殊不知，“洗心”的出现，比“洗脑”要早得多，而且是出自《易经》里的一句名言：圣人以此洗心，退藏于秘...... 易经作为被全世界公认的唯一智慧宝典，而这句话给世人明示了，《易经》这样的一部智慧宝典，正是用来洗心的。如此说来，“心”确实是值得认真探究的大智慧。当然更是事关每一个人的大问题。因为心身健康的理念如今已广为人知。不知心是什么，心在哪里，谈何健康！ “心”这个字在日常的语言文字中出现的频次非常高。诸如，心情、心境、心愿、心事，信心、决心、耐心、放心，还有，心直口快、语重心长、随心所欲、赏心悦目等等，等等。 我们知道，语言文字是人类特有的信息载体。每一个字，每一个词，每一个句子，都有明确的指向性。但只有“心”字是个例外。 先举一个最常见的例子，比如说，用耳听，用眼看，信息就非常明确，听要用耳朵，看要用眼睛。那，如果说用心听，用心看，每个人的信息反馈却不尽相同。况且，这“心”怎么听，怎么看？想想，不对啊？而且越想会越感到茫然，不知“心”为何物，不知“心”归何处。 “心”，似乎无处不在，却又无法真正的靠近。正如一首歌中唱到的：女孩的心思男孩你别猜，你猜来猜去也猜不明白...... 为什么会这样？这说明了什么？这恰恰是凸显了心的一个最显著的特征，那就是，“心”是所有语言文字中，唯一超越信息的。 “心”，是隐藏、埋伏最深的东西；“心”，是最难把持和掌控的东西。 这就是为什么有人总会说：知人知面难知心。也有人说：天可度，地可量，惟有人心不可防。还有那句，满是无奈和不甘的：为什么，我能得到全世界，却得不到你的心？ “心”，的确是非同寻常，博大精深！ 这也是为什么总会有人说，世间第一等学问是心学！人生的第一等要务是修心！ 那，“心”到底是什么？ 其实中国的先贤和传统经典都已有明示！ 中国文化中，无论是儒家、道家还是佛家，“心”都是根本性的问题，并在“心”的主旨层面形成了惊人的一致！ 无论道家的“清心”、儒家的“正心”、佛家的“明心”，“心”其实是本源，是本体，是道！ 所以说，心即理，心即道。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 所以说，若夫修道，先观其心，心为神主，动静从心！ 所以说，心是菩提，心是波若，心，是不生不灭，不垢不净，不增不减的，阿赖耶识。 “心”是本源，是本体，是道！ 所以，万物皆是由“心”造。物总与“心”相伴，“心”与物是一体的！所以，“心”在一切物中，细微至发梢，宏大至宇宙。正所谓，一花一世界，一叶一菩提！ 然而，很多人却总习惯于把“心”和物割裂开来，不明白从“心”上见物，从物上见“心”。更有人受知识经验的羁绊，关注点都在物上，热衷于越来越丰富的，“心外之物”，结果是导致与“心”背道而驰，距离“心”越来越远。同样，也导致深陷物的泥潭，无法自拔，最终越来越迷失。这也是很多人叹息不知心为何物，更不知心归何处的根本原因。 “心”，究竟在哪里？是胸腔中的心脏吗，还是头颅里的大脑？ 都是，又都不是。 我们说，万物由“心”造，万法由“心”生。所有的物都能够彰显心境，昭示本心。无论大脑还是心脏，显然都是物的存在。这即为“是”。 反之，物之于“心”，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，遮蔽“心”的也永远是物的世界，这即为“不是”。 “心”，究竟在哪里？ 对于一个人来讲，或许永远不会有结果，而只有过程！这个过程，就是找寻“心”在哪里的过程，就是拨开物的遮蔽，不断明心见性的过程，这个过程，正是修“心”！ 而人是以人的身体来到天地之间与万物相处，但人的身体却又是一个特殊的物的存在，正因为这个物的特殊，所以被推为“万物之灵”，所以，也有说人身小宇宙。所以，修心与修身，是为心物一体。所以，身心健康，身心健康，其实是在劝戒人们，想要真正的健康，需达到心物合一的境界。 健康宝贵吧！健康正是每个人修身、修心的福报！ 所以，如其说修身、修心是为了遇见神，遇见佛，莫如说是为了遇见最好的自己！ “心”与道，“心”就是道，“心”由道生，道由“心”有，道无形无相，无处不在，“心”也一样，“心”与道的差别就只在于容量，道能容纳一切，“心”却是一部分，因此扩大“心”的范围即心量，就能无限地接近道、趋向道，因此就能因“心”明道，因道悟“心”。 所以，我们的人生路，是道路，也是“心”路！ 引用《“心”与“路”》这首小诗，献给所以关注心理的人，本文的结语：心通即路通，入道乐无穷。东西南北中，何有死胡同？ （本文根据周国平老师在“中医心理技术培训课程”的第二讲《中国文化的心理观》直播课整理。）
“心”是本源，是本体，是道！
