阳明心学感悟【2022年1月23日】 3 年前 阅读(1850) 评论(0) 【阳明语录】天理原自寂然不动，原自感而遂通，学者用功虽千思万虑，只是要复他本来体用而已，不是以私意安排思索出来；故明道云：“君子之学若廓然而大公，物来而顺应。”若以私意去安排思索，便是用智自私矣。——《王阳明全集﹡传习录中》
阳明心学感悟【2022年1月22日】 3 年前 阅读(1592) 评论(0) 【阳明语录】天理原自寂然不动，原自感而遂通，学者用功虽千思万虑，只是要复他本来体用而已，不是以私意安排思索出来；故明道云：“君子之学若廓然而大公，物来而顺应。”若以私意去安排思索，便是用智自私矣。——《王阳明全集﹡传习录中》
阳明心学感悟【2022年1月18日】 3 年前 阅读(1698) 评论(0) 【阳明语录】真己，是躯壳的主宰。若无真己，便无躯壳，真是有之即生，无之即死。汝若真为那个躯壳的己，必须用着这个真己，便须常常保守着这个真己的本体，戒慎不睹，恐惧不闻，惟恐亏损了他一些。——《王阳明全集﹡传习录上》
阳明心学感悟【2022年1月14日】 3 年前 阅读(1982) 评论(0) 【阳明语录】名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心； 若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？……悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。——《王阳明全集﹡传习录上》
阳明心学感悟【2022年1月13日】 3 年前 阅读(1748) 评论(0) 【阳明语录】子欲观花，则以花为善，以草为恶； 如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生，故知是错。……无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。不动于气，即是无善无恶，是谓至善。 ——《王阳明全集﹡传习录》
阳明心学感悟【2022年1月12日】 3 年前 阅读(1811) 评论(0) 【阳明语录】后世不知作圣之本是纯乎天理，却专去知识才能上求圣人。以为圣人无所不知，无所不能，我须是将圣人许多知识才能逐一理会始得。……吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！ ——《王阳明全集﹡传习录》
阳明心学感悟【2022年1月11日】 3 年前 阅读(1735) 评论(0) 【阳明语录】殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层。……若着实切己用功不已，则于此心天理之精微日见一日，私欲之细微亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说说而已，天理终不自见，私欲亦终不自见。——《王阳明全集﹡传习录》
阳明心学感悟【2022年1月10日】 3 年前 阅读(1787) 评论(0) 【阳明语录】圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。犹精金之所以为金，但以成色足而无铜铅之杂也。人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力亦有大小不同，犹金之分量有轻重。——《王阳明全集 传习录》
阳明心学感悟【2022年1月9日】 3 年前 阅读(2050) 评论(0) 【阳明语录】省察是有事时存养，存养是无事时省察。除了人情事变，则无事矣。喜怒哀乐非人情乎？自视听言动，以至富贵、贫贱、患难、生死、皆事变也。事变亦在人情里。其只要在“致中和”，“致中和”只在“慎独”。 ——《王阳明全集﹡传习录》
阳明心学感悟【2022年1月5日】 3 年前 阅读(1952) 评论(0) 【阳明语录】圣人述六经，只是要正人心，只是要存天理、去人欲，于存天理、去人欲之事，则常言之； 或因人请问，各随分量而说，亦不肯多道，恐人专求之言语，故曰《予欲无言》 。——《传习录上》
阳明心学感悟【2022年1月4日】 3 年前 阅读(1677) 评论(0) 【阳明语录】心一也，未杂于人谓之道心，要以人伪谓之人心。人心之得其正即道心，道心之失其正即人心，初非有二心也。——《传习录上》
阳明心学感悟【2021年12月31日】 3 年前 阅读(1751) 评论(0) 【王阳明曰】今后该行职务，各要自任其责，可行即行，可止即止，悉心计处，事体重大，自难裁决者，即为定议呈禀，必使政无多门之弊，人有画一之守，毋得虚文委下，推避傍观。——《批兴安县请发粮饷申》
